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構造主義（レヴィ=ストロース）

▶︎冷たい社会　未開社会　古くから変わらない生活を維持している社会
▶︎熱い社会　文明社会　発展と変化を繰り返す社会
▶︎野生の思考　いかなる社会に於いても人間に共通の思考
▶︎栽培された思考　科学的思考のこと
サルトルはマルクス主義者だ
マルクス主義にはストーリーがある
文明社会は歴史を経て共産主義へと至る…そのための改革は避けられない
その他の選択はありえない…
レヴィ=ストロースはそんなサルトルにNOを突きつけた
「熱い社会」に劣ることのない「冷たい社会」の提示
ムヒカ前大統領の言葉も合わせて考えるとわかりやすい気がする
少なくとも「熱い社会」が優れていると言えないことは分かる
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■　記号学（ソシュール）

ソシュールはきっと静かな人だったんじゃないか…
ラングの専制に対し「言語学で成し得ることの虚しさ」を感じていた…
著作は一冊も無い…講義や本人のメモをまとめたものだけだ

▶︎ラング　共有する言語の規則体系　言語の社会的側面
▶︎パロール　個人の実際に使う言葉　言語の個人的側面
ラングはパロールによって変化（進化）する
パロールはラングにって制限される
基本構造をドゥルーズ的に考えれば…
ラングは潜在的で、表出されたものがパロールだろう
別の側面をバルト風に言えば…
ラングの専制に対するパロールの破壊…だろうか…
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■　実存主義（ハイデガー）

哲学の主要な分野として「認識論」と「存在論」がある
現象学は認識論であり、実存主義は存在論
あらゆる存在は「本質」を有して「実存」していると言える
▶︎本質…理由・目的・根拠（普遍的・必然的）　＊動物の本能も含む
▶︎実存…現実の存在（個別的・偶然的）　＊これが一般的な「実存」
仮に「神」のような客観的視点は省いて考えてみよう
要するに「或る人」にとって「それ」がどういう存在になるのか…
例えばスプーンは明らかに道具としてつくられたことがハッキリしている
つまり【本質＞実存】となる
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