■ われらみな食人種（「われらみな食人種」所収 ）
■ 狂牛病の教訓（「われらみな食人種」所収 ）
著 クロード・レヴィ＝ストロース
監訳 渡辺公三
訳 泉克典
人は人を食べたいとは思わないだろう…
同じ理由で食べたくない動物たちがいる…
人は同胞を食べない…コーラ・ダイアモンドが見ているのは剥き出しの直感的な感覚だ…しかしレヴィ＝ストロースが示すのは人によるカニバリズムの実態…単に愚かな行為、野蛮な行為として切り捨てられるものではないと言う…その意味合いも多様だ…栄養源、弔い、報復、魔術…ただそれらは逆に”超えることの重さ”を暗に示しているように思える…動物も人も供儀を通して神に捧げられた…動物の犠牲にもカニバリズム的意味合いが含まれていた…
まだ実はなってないが…
両横のバジルももう少しかな…
奥のコリアンダーは少しいただいた…
神話的思考と科学的思考
（「われらみな食人種」所収 ）
著 クロード・レヴィ＝ストロース
監訳 渡辺公三
訳 泉克典
神話的思考と科学的思考…
前者は未開社会に、後者は文明社会に特徴的に見られるもの…
前者は「野生の思考」とも呼ばれている…
自分の視点で書くと…
思考そのものに主導的要素はない…
他の何かに主導権を握られている…
例えば神、権力、立場、欲望、損得、怨恨、気分などに依存している…
思考とは情報量、計算速度にもよるが、計算装置以上のものではない…
常に合理的なのが思考であり、しかし思考は答えを失っている…
分裂は個（孤）を作る…
個は引き合うものだ…
分裂によって生まれた情動…
分裂と逆向きのベクトルを持った何か…
個は個であろうとするが、逆に引き合ってもいる…
引き合い、それが絶たれる苦しみ…
身近な個の消失は悲しさ恐怖を伴う…
分裂は歪みを作る…
分裂によって人は答えを失う…
答えをめぐって理性が始まる…
理性とは答えがない状態に寄り添う何かだ…
理性は繋げようとする…集めようとする…
答えを見つけようとする…
それも分裂と逆向きのベクトルを持っている…
ただし巡りから逸れたままだ…
答えを取り戻すことはない…
家畜の生には理由がある…
家畜は有用性に取り込まれている…
自然の巡りから切り離されている…
水の中の水ではなくなっている…
人も同じ過程を辿っている…
自己と世界が出現したとき、有用性の世界に入り込んだ…
自然の巡りから切り離された…
長ネギ ２本
味噌 75g
みりん 大さじ３
酒 大さじ３
テン菜糖 大さじ２
醤油 小さじ１
にんにく 少々
しょうが 少々
ごま油
★作り方
ネギを細かく切って、にんにくと生姜をおろす…
ごま油でネギを先に炒めてしんなりしたらその他を入れる…
焦げないように炒めて程よく水分が飛べば皿に取る…
好みかもしれないけど自分は冷やしてご飯にのせる…
どんな出来事も大したことではない…
そういう側面を拭い去ることはできない…
戦争にしろ、津波にしろ…
家族の死にしろ、自分の死にしろ…
動物を食べることにしろ、食べないことにしろ…
動物を食べるなと騒ぐことにしろ…
覚えているものは誰もいなくなる…
蟻たちは今日も国境を簡単に跨ぐ…
人はここ地球でいったい何に拘っているのか…
喜びがあるか…
心地よいか…
人は自分が生み出す歪みを感じ取れない…
ありのままの感性も忘れてしまう…
SCRAP BOOK 