Солярис

バタイユの「それ自体に価値がある」という言葉が紛らわしい…
「それ」は切ることで姿を現す…
切られることで（切られるから）他との間に関係が現れる…
意味や価値や目的や理由は常に不自然なヴィジョンに過ぎない…
実際は「それ」も「価値」も作り物…
「それ自体に価値がある」とは「切ることさえできない充足」と考えたい…
水の中の水とはそういうものだろう

道具は周囲のものとの関連性に乏しい…
異質なものであり、進化や淘汰などの結果ではない…
人間との従属関係の中で突如出現したものだ…
しかしどんなものであれ、すべては水の中の水に変わりはない…

作った道具はやがて劣化なり変容なりするのだろう…
ゴミも廃墟も自然の形態であり反応に過ぎない…
例え原爆が落ちようとも、それは隕石が落ちるのと変わらない…
人間が何をしようが自然は相変わらずそこに在る…

この世に食べ物は存在しない…
食べる行為が食べ物を作る…
理解はそうあるべきだろう…

おそらく思考とはバタイユが言う「同じ面に定置する」ことから始まっている…
それは道具＝有用性の面に対象を構築するということ…
そして対象の出現は、同時に主体の形成を伴っている…
道具を作ること、自分を自分と見做すこと、他者を他者と見做すことは同じこと…

主体は道具を作り、対象を構築する…
道具を作る「労働」と概念を作る「思考」は同じ流れの中にある作業に思える…
物質を加工する行為と客体として切る行為…
水の中の水は水でしかないのだが…
過去の記憶や技能や癖は、物質と同じように残り、やがて消えるかまたは変容する…

ソラリスに似てるといえば大袈裟だろうか…